ویروس کشی انقلاب
رایانه ای را تصور کنید که دائم به اینترنت وصل است ، این رایانه فعال همیشه در معرض ویروس هایی است که سلامت آن را به خطر می اندازد و از این رو بایستی ویروس کشی شود .
انقلاب نیز همانند رایانه است ، اگر فعال باشد و با واقعیات در تعاملی دائم و فراگیر با خطراتی روبرو می شود که از سوی دشمنان به آن تحمیل شده است .
رهبر معظم انقلاب در سفر تاریخی خود به قم به نکته ای بسیار مهم اشاره کردند :
"فتنه‌ى سال 88 كشور را واكسينه كرد؛ مردم را بر ضد ميكروبهاى سياسى و اجتماعى‌اى كه ميتواند اثر بگذارد، مجهز كرد؛ بصيرت مردم را بيشتر كرد."
سوالی که بعد از شنیدن این جملات به ذهن متبادر می شود این است که میکروب های سیاسی و اجتماعی که انقلاب را تهدید می کرد چه بود ؟و یا به عبارتی دیگر کدام ویروس ارگانیسم فعال انقلاب و نظام اسلامی را تهدید می کند؟
در ادامه این نوشتار به 4 ویروس خطرناکی که نظام را در سال 88 تهدید می کرد اشاره می شود .
1 – جدایی دین از سیاست
اولین ویروس فعال را می توان تز سکولاریسم و یا جدایی دین از سیاست دانست . این تز پیش از انقلاب نیز مطرح بود، چنان چه عده ای ورود روحانیون به سیاست را دون شان روحانیت می دانستند .
امام خمینی در این زمینه می فرمایند :
"در شروع مبارزات اسلامى اگر مىخواستى بگویى شاه خائن است، بلافاصله جواب مىشنیدى که شاه شیعه است! عدهاى مقدس نماى واپسگرا همه چیز را حرام مىدانستند و هیچ کس قدرت این را نداشت که در مقابل آنها قد علم کند. خون دلى که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختیهاى دیگران نخورده است. وقتى شعار جدایى دین از سیاست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگاهان غرق شدن در احکام فردى و عبادى شد و قهراً فقیه هم مجاز نبود که از این دایره و حصار بیرون رود و در سیاست [و] حکومت دخالت نماید، حماقت روحانى در معاشرت با مردم فضیلت شد."
بعد از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی نیز این شبهه هر از گاهی مطرح می شد ولی با حضور به موقع روحانیت آگاه ومردم بیدار در صحنه مجالی برای ظهور و بروز پیدا نمی کرد .
در جریان فتنه سال 88 عده ای در خیابان ها شعار جمهوری ایرانی سر دادند . این شعار در واقع روی دیگر سکه سکولاریسم بوده و هست . شعار مرگ بر اصل ولایت فقیه از سوی فتنه گران نیز باید در این راستا تحلیل شود .
رهبر عزیز انقلاب در بخش دیگری از سخنان خود در جمع مردم قم با اشاره به نظریه جدایی دین از سیاست فرمودند :
"دشمنان دو نكته‌ى اساسى را در باب دين دارند دنبال ميكنند؛ چون ديده‌اند كه اين دو نقطه در زندگى مردم چقدر تأثيرگذار است : يكى مسئله‌ى اسلام منهاى روحانيت است؛ چون ديده‌اند كه روحانيت در جامعه‌ى ايرانى چه تأثير شگرفى را به وجود آورد و بر حركت مردم گذاشت. كى هم اسلام منهاى سياست است، جدائى دين از سياست است. اينها از جمله‌ى چيزهائى است كه امروز دارند با اصرار فراوان در مطبوعات، در نوشته‌جات، در وسائل اينترنتى ترويج ميكنند."
حضور مردم در صحنه های انقلاب در طول سال 88 این نظریه منحط را در نطفه خفه کرد و اثبات نمود که انقلاب ایران بی نام اسلام هویتی برای خود نداشته و به فرموده شهید مدرس : سیاست ما عین دیانت ما است و دیانت ما عین سیاست ما .
2- کاریکاتور انقلاب
فتنه گران بعد از شکست در باجگیری از نظام و زمانی که نتوانستند از اردوکشی های خیابانی طرفی ببندند به این فکر افتادند که الگوی انقلاب اسلامی را پیش بگیرند . شعار الله اکبر بر بالای پشت بام ها در این راستا دنبال شد .
رهبر معظم انقلاب این اقدامات را به تقلید مغلوط و کاریکاتوری از انقلاب اسلامی تشبیه کرده و فرمودند :
"خيال نكنند با يك تقليد مغلوط از حضور عظيم مردمى در انقلاب سال 1357، يك كاريكاتور از آن انقلاب، مي‌توانند به عظمت انقلاب و نظام اسلامى ضربه بزنند. اين تجربه براى دشمن بايد پيش آمده باشد. اشتباه نكنند؛ نظام اسلامى با اين حرف‌ها شكست نخواهد خورد."
فتنه گران اگر چه خود را از سویی به امام و انقلاب منتسب می کردند و خود را فرزندان انقلاب میدانستند ولی از سویی دیگر ابتدایی ترین اصول انقلاب را زیرپا گذاشته و علیه آن شعار میدادند.
روز قدس را بایستی در این راستا تحلیل و تفسیر کرد . زمانی که اغتشاشگران جلوی دیدگان ملتی که برای بیعت با آرمان های امامشان به خیابان ها ریخته بودند شعار نه غزه ، نه لبنان ، جانم فدای ایران سر دادند و سران فتنه نیز نه تنها این حرمت شکنی ها را محکوم نکردند بلکه به فلسفه بافی های دور از ذهن پرداخته و اقدامات هواداران خود را توجیه کردند .
جنبش به اصطلاح سبز را می توان از جهات متعددی مانند شعارها ، ایدئولوژی ، رهبری ، خواسته ها و ...کاریکاتوری از انقلاب 57 دانست و از این رو بود که این به اصطلاح جنبش هیچ خروشی را ایجاد نکرد بلکه یک همبستگی اجتماعی را علیه خود باعث شد که در 9 دی 88 نمود پیدا کرد ...
شعارهای کوبنده مردم در روز حماسی 9 دی 88 نیز این حربه را در هم کوبید و ویروس کاریکاتوری انقلاب را از بین برد.
3 – مسجد ضرار
فتنه گران برای پیاده کردن کاریکاتور طراحی شده از انقلاب به مسجد ضرار پناه بردند . سوء استفاده از مناسبت های انقلاب ، شخصیت های انقلاب و شهدای انقلاب همه و همه مردم مومن و مسلمان ایران اسلامی را به یاد مسجد ضرار انداخت مسجدی که رسول الله در آن نماز اقامه نکرد و دستور داد خرابش کنند.
رهبر فرزانه انقلاب در این زمینه نیز فرمودند :
" اين ملت، ملت با ايمانى است؛ ملت هوشيارى است؛ ملت بااستعدادى است. با مسجد ضرار نمي‌شود اين ملت را شكست داد. ما در تاريخ خودمان نمونههايى را از اين داريم: «و الّذين اتّخذوا مسجدا ضرارا و كفراً و تفريقاً بين المؤمنين و ارصاداً لمن حارب اللَّه و رسوله». با تقليد از رهبر عزيز و عظيمالشأن انقلاب، امام بزرگوار ما، كه از دل، از جان، با همهى وجود غرق در قرآن بود، نمي‌شود اين مردم را فريب داد. اين مردم دلشان به ايمان روشن است؛ اين مردم آگاهند؛ جوان‌هاى ما آگاهند. اين تجربهاى است براى دشمن."
قرآن های بر نیزه نیز ملت ایران را نفریفت و ملت با ایمان ایران کاغذ پاره هایی که به نام قرآن بر نیزه شده بود را بر قرآن ناطق ترجیح نداد .
4- ارتباط سببی به جای ارتباط عقیدتی
در سالی که گذشت همه یاد گرفتیم تا به جای مصادیق به محتوا بپردازیم . درسال 88 عده ای با این بهانه که از منتسبان بزرگان انقلاب هستند اصول انقلاب را به سخره گرفتند . مردم در این سال اثبات کردند انتساب به امام و شهدا برای یک شخص شرافت ذاتی محسوب نمی شود چرا که اگر این گونه بود همه بایستی به فرزند حضرت نوح احترام میگذاشتند .
فتنه سال 88 انقلاب را علیه این ویروس نیز واکسینه کرد و همگان دانستند که اصالت ذاتی هر شخصی در انقلاب بستگی به فاصله وی از اصول انقلاب دارد نه به ارتباط وی با آبا و اجدادش .
*****
بی شک میکروب ها ی سیاسی و اجتماعی زیادی انقلاب اسلامی را تهدید می کند که این ویروس ها جز با ارتباط محکم ملت با حصن حصین ولایت نابود نمی شوند . یکی از برکات فتنه 88 را می توان ایجاد ارتباط محکم مردم با ولایت دانست . قبل از آغاز این فتنه مردمی بودند که با خود فکر می کردند دیگران هستند و در این میان نیازی برای حضور ما نیست ولی فتنه 88 وحدت میان مردم را تقویت کرد و همه مردم حضور در صحنه های انقلاب را نه واجب کفایی که واجبی عینی بر خود دانستند و از این رو دشمنان خارجی که به مدد فتنه گران داخلی تفرقه میان صفوف ملت را نشانه رفته بودند در برنامه های خود ناکام شدند .
